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什么是徽州木雕的文化傳承
編輯:績溪縣振興徽雕有限公司   發布時間:2021-07-19

徽州木雕,是一項寶貴的具有物質、非物質雙重屬性的文化遺產。

從其木質文物的角度而言,徽州木雕類文物是一類寶貴的文物,凝聚了儒學、徽州文化的內涵,反映了封建社會后期的社會變化、歷史風貌。從其工藝而言,徽州木雕工藝是一項寶貴的非物質文化遺產,具有共同的審美價值與藝術欣賞性,展示了徽州木雕工匠高超的雕琢程度。


對徽州木雕類文物維護及工藝傳承現狀的調查,將有助于人們全面理解徽州木雕類文物維護及工藝傳承的現狀,及時發現并處理徽州木雕類文物維護中存在的問題和徽州木雕工藝當代傳承中存在的問題,增強對徽州木雕類文物的維護和對徽州木雕工藝傳承事業的支持,從而促進中華文化的發揚與廣闊。


徽州,群山環抱,樹木資源豐厚,為徽州木雕類文物及工藝的產生、開展提供了豐厚的資料來源。而歷史上的兩次“衣冠南渡”,為徽州帶來了先進的中原文化,為徽州的開展注入了新的生機。爾后,朱熹理學思想在徽州的傳播,以及新安理學的興起,促進了以理學為內核的徽州文化的正式構成?;罩?注重教育、崇尚儒學的風氣,為徽州木雕類文物及工藝的產生、開展提供了藝術創作源泉。此外,明清時期,徽商成為我國最具經濟實力的地域性商幫,為徽州木雕類文物及工藝的開展、創新奠定了雄厚的經濟根底。


績溪龍川胡氏宗祠、黟縣宏村承志堂里的徽州木雕類文物,分別展示了徽州木雕類文物在明朝中期、清朝末年時的工藝程度,充沛反映了徽州木雕工藝在明清時期由簡單樸素到重復復雜的開展進程,并充沛反映了徽州木雕類文物創作題材普遍、內容豐厚、寓意深入的特性和承載在徽州木雕類文物上的儒學、徽州文化的內涵。

徽州木雕工藝在開展過程中不時吸收徽州民間其他藝術流派的藝術精髓,如新安畫派、徽州版畫、徽州石雕、徽州磚雕等,以及其工藝在明清時期由簡單樸素到重復復雜的變化?;罩菽镜窆に嚲哂卸鄻有?分為線刻、浮雕、圓雕、鏤空雕等。


徽州木雕工匠在市場利益的誘惑下放棄精雕細作的手工雕琢,改用機械化消費形式,并且無準繩的模擬其他地域的木雕工藝,致使徽州木雕工藝逐步失去徽州地域、徽州文化的特征。大多數年輕人不愿意從事徽州木雕工藝傳承事業,使其傳承呈現后繼乏力、青黃不接的窘境?;罩菽镜耦愇奈锛肮に嚲哂休^高的歷史價值、藝術價值、社會價值,是一份寶貴的具有物質、非物質雙重屬性的文化遺產。


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